Sanchi Stupa: Asiat, jotka haluat tietää muistomerkistä

Satun vierailemaan Sanchissa vuonna 2013 ja kokenut sen useita monia sävyjä.

Sanchi Stupa (Lähde: Swasti Pachauri)Sanchi Stupa (Lähde: Swasti Pachauri)

Satun vierailemaan Sanchissa vuonna 2013 ja kokenut sen useita sävyjä, joita jopa värikäs Ogilvy & Mather -mainos toisti uskomattomalla Rang hai, Malang hai, Sau tarah ke Rang hai ”, jingle.



Madhya Pradeshin osavaltio on täydellinen yhdistelmä erilaista perintöä- luonnollista, kulttuurista ja esteettistä. Sen kulttuurivarastossa on todella eeppistä joitain historiallisia maantieteellisiä näkökohtia ja geologiaa. Otetaan esimerkiksi Vidishan alueen läpi kulkeva Tropic of Cancer -linja, joka on yleinen pysähdys harrastajien matkalle loistaviin Sanchi -stupoihin.



Tropic-of-Cancer-ohi-thTropic of Cancer -linja, joka kulkee Vidishan alueen läpi ja on harrastajien yhteinen pysähdyspaikka Sanchi Stupasin upeille matkoille. (Lähde: Swasti Pachauri)

Sanchi, ei esittelyjä kaipaa. Unescon maailmanperintökohde, joka sijaitsee Raisen alueella Madhya Pradeshissa, Sanchi Stupas paljastaa intialaisen perinnön rikkauden, maan valtavan kulttuurivaraston sekä Maurian jälkeisten käsityöläisten oppitunteja arkkitehtuurista ja taiteesta.



Tyypillinen stupa koostuu puolipallomaisesta kupolista, Pradakshinapatha-nimisistä kehäreiteistä ja Toranas-nimisistä rakenteellisista yhdyskäytävistä, jotka ovat myös Stupan arkkitehtonisen tyylin tunnetuimpia. Näissä Toranoissa on Jataka -tarinoita, jotka kertovat Buddhan aiemmista syntymistä, ja kerrontakuva useista Buddhan elämäntapahtumista. Esimerkiksi suosituin ja kuuluisin kuningatar Mayan unelma laskeutuvan norsun kanssa. Nämä tapahtumat yhdessä Jataka -buddha -tarinoiden kanssa vaikuttivat tärkeään sisustuselementtiin, jonka ulkonäkö näkyy nykypäivän maaseudun nykyaikaisissa seinämaalaustyyleissä. Vaikka niiden aihepiiri voi poiketa toisistaan, tyylin lähtökohta ja ennen kaikkea luova mielikuvitus ja ajatus ovat edelleen yksimielisiä taiteen esityksen eri aikakausilta.

Toranan pilari (Lähde: Swasti Pachauri)Toranan pilari (Lähde: Swasti Pachauri)

Tämä erityinen maasto on täynnä useita muita antiikkikohteita, joista upeimmat ovat Bhimbetkan kalliosuojia (toinen Unescon perintökohde Raisenin alueella) lähellä Vindhya-alueita, ja niissä on esihistoriallisia maalauksia, jotka kuvaavat varhaista elämää ja primitiivisiä ammatteja, mies-mies/ mies -villit ihmissuhteet -symboli ainutlaatuisesta symbioosista, joka oli olemassa noina pyhien lehtojen kultaisina aikoina.



pienet mustat lentävät bugs kova kuori

Eri tyylit, kivikaiverrukset ja kerronnallinen taidekuvaus tarinoiden kautta ovat muutamia piirteitä näistä ihmeellisistä rakenteista, jotka ylpeilevät muinaisten seinämaalausten rikkaudesta ja aitoudesta. Kaikkein kiehtovin puoli esihistoriallisessa aikakaudessamme on säästö ja loisto, jolla nämä monumentaaliset rakenteet kestävät ajan.



Näiden tyylien merkitys ilmenee seinämaalauksissa ja seinämaalauksissa, jotka nähdään Intian maaseudulla tavanomaisten sadonkorjuutapahtumien tai esimerkiksi häiden yhteydessä. Jos kalkkikiveä (chunaa), kalkedonia, hemiittiä (punainen geru), kiviä ja tiiliä käytettiin paleoliittisen aikakauden aikana kertomaan kauniisti ihmisen saagan jatkuvuudesta ja ihmisen suhteesta luontoon ja villiin samanlaisiin luoviin ilmaisuihin, jotka löytävät turvapaikan perinteisiltä kansanmaalauksilta joka kuvaa tänään, kuinka tärkeää oli ja on edelleen kertoa luovasti päivittäisistä elämän rituaaleista. Yhdessä nämä maalaukset ja rock -taide -seinämaalaukset edistävät historiallisten anekdoottien ohjelmistoa, josta opitaan, ja ravitsevat siten taiteellista ymmärrystämme.

mikä ruoho tämä on

Siksi ei ole yllättävää, että nykyinen Warli- ja Pithora-taide ovat saaneet inspiraationsa muinaisista sosioekonomisen toiminnan rituaaleista, jotka vahvistavat siten keskeisiä arvoja, esihistoriallisen arkkitehtonisen tyylin, joka on siirtynyt sukupolville ja jättäen jälkeensä mielikuvituksellisia tarinankerronnan harjoituksia. Itse asiassa nämä tarinakertomukset (vaikkakin eri sisällöllä ja sanomalla) vastaavat innovatiivisiin visuaalisiin vetoomuksiin perustuviin Communications for Development -menetelmiin, jotka organisaatiot ovat ottaneet käyttöön nykyään maksimoidakseen hyvinvointiohjelmiensa kehityksen.



Arvoisa pääministerimme käytti viime viikolla Buddhaa ja hänen opetuksiaan, hänen panostaan ​​rauhaan ja ihmiskuntaan. Sri Lankassa, Japanissa, Nepalissa, Kiinassa ja jopa Mongoliassa, nykyinen taloudenhoitokausi keskittyy ystävyyssuhteiden vahvistamiseen buddhalaisten opetusten yhteisten kulttuuristen juurien kautta, ja se on osoitus buddhalaisuuden vetoamisen ja sen hengellisen merkityksen nykypäivän merkityksestä jokapäiväisessä elämässämme.



Se on todellakin yksi monista tavoista yhdistää ja luoda ystävyys ihmisten ja kansakuntien kanssa useilla suojelutoimilla aina perintökohteiden säilyttämisestä kestävän matkailun aloitteisiin. Tällaiset ponnistelut tuottavat tietopääomaa ja kannustavat keinoja mielekkääseen henkiseen ja henkiseen vaihtoon, samalla kun tasapainotetaan pehmeän voiman olennaiset asiat ja edistetään diplomaattisia kulttuurisuhteita. Intian keskeinen rooli Nalandan kansainvälisen yliopiston rakentamisessa osoittaa esimerkin siitä, kuinka buddhalaisen oppimisen muinainen paikka voitaisiin hyödyntää maailmanlaajuisen oppimispääoman ja kulttuuridiplomatian vahvistamiseksi.

Kotimaassa hallitusohjelmia on toteutettu matkailun edistämiseksi, tärkeiden buddhalaisten pyhäkköjen säilyttämiseksi ja säilyttämiseksi. Hiljattain julkaistu Swadesh-Darshan, joka keskittyy buddhalaisen piirin kehittämiseen, joka yhdistää Bodh Gayan, Rajgirin, Vaishalin Biharissa ja Kapilavastun, Sarnathin, Shravastiin, Kushinagarin Uttar Pradeshissa- on lupaava askel kohti perinnön ja historian säilyttämistä ja elvyttäen näin muinainen kulttuuri.