Yksi askel pois

Perintöaktivisti Vikramjit Singh Rooprai on dokumentoinut Delhin baolin uusimmassa kirjassaan

delhi, delhi -perintö, kirja delhi -perinnöstä, Vikramjit Singh Rooprai, baolis of Delhi, delhi baolisKotla Feroz Shah Baoli

Kun kirjailija ja kulttuuriperintöaktivisti Vikramjit Singh Rooprai sai ensimmäisen kerran tietää Munirka Baolista, hän lähti kiertämään koko kaupunkikylää lähellä Delhin Jawaharlal Nehru -yliopistoa, metsästämään sitä, mutta ei löytänyt mitään historiallista rakennetta, lukuun ottamatta rappeutunutta hautaa Malik Munirka. Myöhemmin, kun hän tarkisti 1950- ja 60 -luvun maarekisteritietoja, hän huomasi, että osa kylästä purettiin, jotta alueelle saataisiin tilaa, joka tunnetaan nyt nimellä RK Puram. Munirkan baolit ovat nyt paikkakunnan 5 sektorilla ja ne ovat peräisin Lodhin aikakaudelta. Se koostuu muutamista haudoista, rukoushallista ja hautatasoista, ja se tekee Wazirpur Gumbad Complexista. Se jakaa seinät nykyajan gurudwaran ja temppelin kanssa. Rooprai tunnetaan blogeistaan ​​ja hänen johtamistaan ​​perintökävelyistä, ja mainitsee rakenteen äskettäin julkaistussa teoksessaan Delhi Heritage: Top 10 Baolis (Rs 399, Niyogi Books).



Baolisista tuli suosittuja, kun he esittelivät muutaman elokuvan. Siihen asti niitä ei otettu huomioon, Rooprai sanoo. Hän huomauttaa, kuinka baolikset olivat aikoinaan tärkeä osa jokapäiväistä elämää, koska ne toimittivat vettä naapuriväestölle. Kirjassa hän mainitsee, kuinka keskipäivä oli varattu naisille ja aamu ja ilta miehille. Mies ei koskaan menisi lähelle baolia tai säiliötä keskellä päivää. Tämä osoittaa ihmisten ylläpitämän kunnioituksen, kurinalaisuuden ja ihmisarvon määrän, hän sanoo.



Rooprai on tutkinut Delhin perintörakenteita, erityisesti baolisia, yli vuosikymmenen ajan. Hänen ensimmäinen matkansa oli Rajon ki Baoli, joka asuu syvällä Mehraulin arkeologisen puiston sisällä ja joka rakennettiin Sikandar Shah Lodhin hallituskaudella, jota seurasi Gandhak ki Baoli, myös Mehraulissa, joka oli yksi Delhin ensimmäisistä portaista. kirjoittanut Shams-ud-Din Iltutmish käyttäjälle Khwaja Qutb-ud-Din Bakhtiyar Kaki. Monet eivät tienneet Ugrasen ki Baolista ennen kuin elokuva PK julkaistiin. Tuolloin ainoa Delhissä tunnettu baoli oli Hazrat Nizam-ud-din Baoli, hän sanoo. Hän muistelee, kuinka kun hän näki ensimmäisen kerran Dwarka Baolin vuonna 2012, se oli rappeutunut kuoppa, joka oli täynnä roskia. Kun tiedotusvälineet kertoivat siitä, hallitus ryhtyi toimiin, ja kahden viime vuoden aikana baolit on palautettu nykyiseen puhtaaseen tilaansa, hän sanoo. Tutkimusta varten hän viittasi kirjoihin, kuten Maulvi Zafar Hasanin muistomerkit Delhiin, Bashir-ud-Din Ahmedin Waqyat-i-Darul-Huqoomat-e-Delhi, Sir Syed Ahmed Khanin Asar-us-Sanadid ja Delhi- Muun muassa Tatsuro Yamamoton, Matsuo Aran ja Tokifusa Tsukinowan arkkitehtoniset jäänteet Delhin sulttaanikaudelta.



Vikramjit Singh Rooprai

Baolien rakentamiseen osallistui valtava määrä tieteellistä ja insinööritaitoa - sedimentaation periaatteesta paineeseen monet tieteen käsitteet ovat ilmeisiä. Jokaisen baolin suunta osoittaa, että keskiaikaiset insinöörit olivat hallinneet veden pitämisen viileänä ympäri vuoden, sanoo Rooprai, joka on auttanut perustamaan The Heritage Photography Clubin ja Heritage Labsin kouluissa, Delhin yliopistossa ja NIFT: ssä.

Hän huomauttaa, kuinka satoja kaivoja ja kymmeniä porraskaivoja kohdennettiin makean veden virtoihin. Jos lataamme ne, voimme työntää vettä koko Delhiin tarvitsematta kaivaa uusia tunneleita/kanavia - se on yksinkertainen tekniikka, jota emme enää käytä. Kun britit julistivat nämä vesirakenteet epähygieenisiksi, niiden käyttö lakkasi ja niitä ei otettu huomioon, Rooprai sanoo. Hän aikoo kirjoittaa sarjan kolme muuta kirjaa - linnoituksista, moskeijoista ja muistomerkkeistä Delhissä.