Elämän tanssi

Bharatanatyam ja Kuchipudin eksponentti Yamini Krishnamurthy, joka sai äskettäin Padma Vibhushanin, katsoo taaksepäin tanssimatkalleen.

Yamini Krishnamurthy tanssikorkeakoulussaan.

Mungaran, kuusivuotiaan teluginkielisen tytön, joka kasvoi Chidambaramissa Tamil Nadussa 50-luvulla, 2000-vuotiaassa Thillai Natarajahin temppelissä, joka seisoi lähellä taloa, oli jotain mystistä. Olipa kyseessä pronssiset patsaat ja kiviveistokset, jotka kuvaavat erilaisia ​​jumaluuksia ja legendoja Natarajan taandavista tai kuuluisat kullatut gopuramit ja tuhannen pilarin mandapat, hän eksyy ikuisesti tämän temppelin ja sen tarinoiden taikuuteen. Temppelin ja kivessä seisovien ihmisten armo ja loisto riitti kutsumukseen, jotta pikkutyttö pyöri temppelissä pitäen hameensa ja katsellen kunnioitusta.

Vuosia myöhemmin, 70 -luvun alussa, kun pieni tyttö, joka kasvoi Yamini Krishnamurthyksi, pyöri ja esitteli Kuchipudin muunnelmia Rashtrapati Bhawanissa, yleisö oli iloinen. Vierailuluettelossa oli Kanadan pääministeri Pierre Trudeau, joka silloisen pääministeri Indira Gandhin yllätykseksi nousi lavalle, piti käsiään ja sanoi: Jatka tanssia. Älä lopeta. Jatka vain tanssia. Tämä oli hänen tanssinsa vetovoima, sanoi tanssikriitikko Sunil Kothari illallisella, jota isännöi Krishnamurthyn ystävä Anita Singh, johtaja, Indian Music Society.

Intian hallitus myönsi tänä vuonna Padma Vibhushanin Bharatanatyamin, Kuchipudin ja Odissin doyenneille, jotka ovat kolme kuudesta tunnetusta klassisen tanssin muodosta Intiassa. Hänen Padma Shri tuli vuonna 1968, kun taas Padma Bhushan annettiin hänelle vuonna 2001.

Minun oli määrä tulla tanssijaksi. On ymmärrettävä, että kaikki menee sujuvasti on ainutlaatuista. Olen kiitollinen ja täyttynyt. Olen löytänyt parakashthani (huippukokouksen), jota taiteilija etsii koko elämänsä ajan. Mitä muuta ihminen tarvitsee? Ei ole turhautumista tai katumusta. Se on ollut upea elämä, sanoo Krishnamurthy, käärittynä kirkkaan keltaiseen silkkisariin, pyörittäen kohl-reunusisia silmiään Yamini-tanssikoulussa Hauz Khasissa. 75 -vuotiaana hänen sanojaan välittävät animoidut eleet, kun hän puhaltaa muistoja 60- ja 70 -luvuilta - aikaan, jolloin klassinen tanssi oli juuri astunut ulos temppeleistä ja tuomioistuimista proscenium -lavalle.

Se oli erittäin suotuisa aika olla lavalla ja tanssia. Intia oli itsenäistynyt muutama vuosi sitten, asiat olivat asettumassa ja taiteita arvostettiin. Tulin oikeaan aikaan. Tämä ei ollut aikaa, jolloin tanssia halveksittiin tai kiinnitettiin prostituutioon. Se oli vakava kutsumus, ja pian matkustin sen kanssa ympäri maailmaa, sanoo Krishnamurthy, joka oppi tanssimaan Kalakshetrassa jonkin aikaa, mutta vetäytyi ohjatun aikataulun vuoksi. Myöhemmin hän oppi kuuluisilta Guru Kittappa Pillailta, Guru Elappa Pillailta ja Mylapore Gowri Ammalta.

Bharatanatyamin asema johtuu suuresti siitä, mitä Rukmini Devi Arundale teki sille. Hän otti Sadhirin-devadasis-tanssin, jota pidettiin mautonta 20-luvulla-ja muutti sen nykypäivän puritaaniksi Bharatanatyamiksi irrottamalla sen vieraista kutistavista rasista ja eroottisista elementeistä. Krishnamurthyn isä oli tutkija ja kiinnostunut taiteista, minkä vuoksi hän oppi saman taidemuodon ja sai aarangetramin Chennaissa. Kunnes eräänä päivänä, kun riksa astui talonsa eteen ja tanssinopettaja Vedantham Laxminarayana Sastri astui ulos. Hän vaati, että telugunkielisen tytön tulisi oppia Kuchipudi eikä Bharatanatyam. Kerroin hänelle, että nautin Bharatanatyamista, mutta hän voisi myös opettaa minulle Kuchipudia, sanoo Krishnamurthy, jota Kuchipudin abhinaya, sen nestemäinen muoto ja nopea nritta iski välittömästi. Se sopi mun luonteeseen. Se oli lyyristä, kuin liikettä. Kun olet hyvä siinä, erota minut
sanoo Krishnamurthy.

Mutta tanssimuotoa pidettiin tuolloin kansanmuotoisena eikä puristit klassisena. He kutsuivat sitä elokuvatanssiksi ja katsoivat sitä alaspäin. Mutta tanssin ympäri maailmaa sen kanssa. Maailmanlaajuinen tunnustus auttoi, ja Kuchipudia pidettiin pian tärkeänä klassisena taidemuotona, sanoo Krishnamurthy, joka on Tirumala Tirupathi Devasthanamin Asthana Narthaki.

Menestys ei kuitenkaan tullut ilman haasteita tai uhrauksia. Hänen isänsä myi suurimman osan omaisuudestaan, jotta hänen tyttärensä saattoi tanssia keskeytyksettä, oppia ja matkustaa. Menestys on täysin hänen ja hänen. Ei ollut helppoa saada naimaton tytär tanssimaan kaikkialla. Siskoni luopui myös urastaan, jotta tanssiin voisi mennä rahaa. Hänellä oli ihana ääni, joten hän alkoi laulaa esityksiäni varten. Äitini ei ollut tyytyväinen tilanteeseen, mutta hänen täytyi tehdä rauha sen kanssa. Olen onnekas ja iloinen, etten kääntynyt takaisin ja pettänyt häntä,
sanoo Krishnamurthy.

Krishnamurthy päätti olla naimisissa, ja hänen mukaansa päätös oli yllättävän epämiellyttävä muille ja täysin normaali hänelle. Tanssi täytti tarpeeksi. En tarvinnut miestä auttamaan minua tuntemaan oloni täydelliseksi. Tanssi teki sen useammalla kuin yhdellä tavalla, hän sanoo.